在文化傳承發展座談會上（shàng）的講話

（2023年6月2日）

習近平（píng）

2023年6月2日，中共中央總書記、國家（jiā）主席、中央軍委主席習近平在北京出席文化傳承（chéng）發展座談會並發表重要講話。 新華社記者 鞠鵬/攝

今天，91官网召開文化（huà）傳承發展座談會。座談會之前（qián），我先後（hòu）參觀（guān）了新建成的中國國家（jiā）版本館和中國曆史研究院的考古博（bó）物館，很有收獲。

成立中國曆史研究院、中國（guó）國家版本館（guǎn），是黨中央作出（chū）的重大決策。中華民（mín）族具有百（bǎi）萬年（nián）的人類史、一（yī）萬年（nián）的文化史、五千多年（nián）的文明史。這次參觀考察中國曆史研究院、中國國家版本館，我更（gèng）加（jiā）深切感到中國文化源遠流長，中華文（wén）明博大精深。隻有全麵深（shēn）入了解中華文明的曆史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造（zào）性轉化、創新性發展，更有力地推進（jìn）中國特色社會主（zhǔ）義文化建設，建（jiàn）設中華民族現代文明。

文化關乎國本、國運。這段時間，我一直在思考推進中（zhōng）國特色社會主義文化建設、建設中華民族現代文明（míng）這個重（chóng）大問題。這也是召開這次座談（tán）會的原因。這裏（lǐ），我講3個問題（tí）。

一、深刻把握中華文明的（de）突出特性（xìng）

中華優秀傳統文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同（tóng）的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統（tǒng）傳統，修齊（qí）治平、興亡有責的家國情懷，厚德載（zǎi）物、明德弘（hóng）道的精神追求，富（fù）民厚生、義利兼顧的經濟倫理，天人合一、萬物並育的生態理念，實事（shì）求是、知行合一的哲（zhé）學思想，執兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑（sù）造出中華文明的突出特性。

中華文明具有突出的連續性。中（zhōng）華文明是世界上唯一綿延（yán）不斷且以國家形態發展（zhǎn）至（zhì）今的偉大文明。這充分證明了中（zhōng）華文明具有自我發展、回應挑戰、開創新局的文化主體性與旺盛生命力（lì）。深厚的家（jiā）國情懷與深沉的曆史意識（shí），為中華民族打下（xià）了維護大一統的（de）人心根基，成為中（zhōng）華民族曆經千難萬險而不斷複興的精神（shén）支撐。中華文明的連續性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源（yuán）遠流長的曆史連續性（xìng）來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能（néng）理解未來中國。

中華文明具有突出的創新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流（liú）與波瀾壯闊交織。連（lián）續不是停滯、更不是僵化（huà），而是以創新為支撐的曆史進步過程。中華（huá）民族始終以“苟日（rì）新，日日新，又日新”的精神不斷創造（zào）自（zì）己的物質文明、精神文明（míng）和政治（zhì）文明，在很長的曆史時期內作為最繁榮最強大的文明體（tǐ）屹立（lì）於世。中華文明的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不複古的進取精神，決定了中華民（mín）族不懼新挑戰、勇於接受新事（shì）物的（de）無畏品格。

中華文明具有突出的統一性。中華文明長期的大一統傳統（tǒng），形（xíng）成了多元（yuán）一體（tǐ）、團結集中的統一性。“向內凝聚”的統一性追（zhuī）求，是文明（míng）連續的前提，也是文明連續的結果。團（tuán）結統（tǒng）一是福，分裂動蕩是禍，是中國人用血的（de）代價換來的寶貴經（jīng）驗教訓。中華文明的統一性，從根本（běn）上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可（kě）分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家（jiā）統一永遠是中國（guó）核心利益的核心，決定了一個堅強統一的國家是（shì）各族人民（mín）的命（mìng）運所係。

中華文明具有突出的包容性。中華文明（míng）從來不用單一（yī）文化（huà）代替多（duō）元文化，而是由多元文化匯聚成共同文（wén）化，化解衝突，凝聚共識。中華文化認同（tóng）超越（yuè）地域鄉（xiāng）土（tǔ）、血緣（yuán）世係、宗教信仰等，把內（nèi）部差異（yì）極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民（mín）族。越包容，就越是得到認同和維護（hù），就越會綿延不（bú）斷。中華文明的包容（róng）性，從根本上決定（dìng）了中華民族（zú）交往交流交融的曆史取向，決定了中（zhōng）國（guó）各宗教信仰（yǎng）多元並存（cún）的和諧（xié）格局，決定了中華（huá）文化對世界文明兼收並蓄的開放胸懷。

中華文明具有突出（chū）的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳（chuán）承的（de）理念，主張（zhāng）以道德（dé）秩序（xù）構造一個群己合一的世界，在（zài）人己關（guān）係中以他人為重。倡導交通成和，反對隔絕（jué）閉塞；倡導共生並進，反對強人從己；倡導保合太（tài）和，反對叢林法則。中華文明的（de）和平性（xìng），從根本上決（jué）定了中國始終是世界和平的建設者、全（quán）球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追（zhuī）求文明交流互鑒（jiàn）而不搞文化霸權，決定了中國不（bú）會把自己的（de）價值觀念與政治體製強加於人，決定了中國堅持合作、不搞對抗，決（jué）不搞“黨同伐異”的小圈子（zǐ）。

二、深刻（kè）理解“兩個結合”的重大（dà）意（yì）義

在五千多（duō）年中華文明（míng）深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中（zhōng）華優秀傳統（tǒng）文（wén）化相結合是必由之路（lù）。這是91官网在探索中國特色社會主（zhǔ）義道路中得出的（de）規律性認識。91官网一直強（qiáng）調（diào）把馬克思主義基（jī）本原理同中國具體實際相結合，現在91官网又明確提出“第二個結合（hé）”。我說過，如果沒有中華五千年文明，哪裏（lǐ）有什麽中國特色？如果不是中國特色，哪有91官网今天這麽成功的中國特色社會主義道路？隻有立足波瀾壯闊（kuò）的（de）中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的曆（lì）史必然、文化內涵與獨特優勢。

曆史正反兩方麵的經驗表明，“兩個（gè）結（jié）合”是91官网取得成功的最大（dà）法寶。

2023年6月2日，中（zhōng）共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京出席文化傳承發展座談會並發表重要講話。這是座談會前，習近平1日下午在中國國家版本館考察時，在蘭台（tái）洞庫了解館藏精品（pǐn）版本保存情況。 新華社記者 鞠（jū）鵬/攝

第一，“結合”的前（qián）提是彼此契合。“結合（hé）”不是硬湊在一起的（de）。馬克思主（zhǔ）義和中華優秀傳統文化（huà）來源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下為公、講信修（xiū）睦（mù）的社會追求與共產（chǎn）主義、社會主義的理想信念相通，民（mín）為邦本（běn）、為政以德的（de）治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新（xīn）、自強（qiáng）不息的擔當與共產黨人（rén）的革命精神相合。馬克（kè）思（sī）主義從社會關係的角度把握人的本（běn）質，中華文化也把人安放在家國天下之中，都反對把人看（kàn）作孤立的個體。相（xiàng）互契合才（cái）能有機結（jié）合。正是（shì）在這個意義上，91官网才說（shuō）中國共產黨（dǎng）既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者（zhě），又是中華優秀傳（chuán）統文化的忠實繼（jì）承（chéng）者和弘揚者。

第二，“結合（hé）”的結果（guǒ）是（shì）互相（xiàng）成就。“結合”不是“拚（pīn）盤”，不（bú）是簡單的“物理反應”，而（ér）是（shì）深刻的“化學反應”，造就了一個（gè）有機統一的（de）新的文化生命體。一（yī）方麵，馬克思主義把先進的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中（zhōng）華文明（míng）的基因（yīn），引領（lǐng）中國走進現代世界（jiè），推動了中華文明的生命更新和現代轉型。從民本到民主，從九州共貫（guàn）到中華民族共同體（tǐ），從萬物並育到人（rén）與自然和諧（xié）共生（shēng），從富民厚生到共同富裕，中華文明別開（kāi）生麵，實現了從傳統到現代的跨越，發展出中華文明的現代形態。另一方麵，中華優秀傳統文（wén）化充實（shí）了馬克思主義的文化（huà）生命，推動馬克思主義不（bú）斷實現中國化時代化（huà）的新飛（fēi）躍，顯（xiǎn）示出日益鮮明的中國風格與中國氣（qì）派，中國化馬克（kè）思主義成為中華文化和中（zhōng）國精神的時代精華。“第二（èr）個結合”讓（ràng）馬克思主義成為中國（guó）的，中華優秀傳統（tǒng）文化（huà）成為現（xiàn）代的，讓經由“結合”而形成（chéng）的新文化成為中國式現代化的文化形態（tài）。

2023年6月2日，中共中央總書記（jì）、國家主席、中央軍委主席習近（jìn）平在北京出席文化傳承發展座談會並發表重要講話。這是座談會前，習近平（píng）2日下午在中國曆史研究院考察（chá）。 新華社記者 鞠鵬/攝

第三，“結合”築牢了道路（lù）根基。我（wǒ）們（men）的社會主義為什麽不一樣？為（wéi）什麽能夠生機勃勃（bó）、充滿活力？關鍵就在於中國特（tè）色。中國特色的關鍵就（jiù）在於“兩個（gè）結合”。中國特色社會主義道路首先是社會（huì）主義，這是從馬克思主義那（nà）裏來的；同時，中國文化（huà）中樸素的社會主義元（yuán）素也提供了中國接受馬（mǎ）克思（sī）主義的文化基礎。建設（shè）中國特（tè）色社會主義，91官网的（de）道（dào）路越走越寬廣、越走越堅定。在中國特色社會主義（yì）新時代，黨和國家的事業之所以取得了（le）曆史性成就、發生了曆史性變革（gé），一個重要原因就是91官网堅持了“兩個結合”。中國特色社會（huì）主義道路（lù）是在馬克思主義指導下走（zǒu）出來（lái）的，也是從五千多年中華文明史中走出來的；“第二個（gè）結合”讓中國特色（sè）社會主義道路有了更加宏闊深遠的曆史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現代化是強國（guó）建設、民族複興的康莊大道。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國（guó）式現代化以深厚底蘊。中國式現代化是賡續古（gǔ）老文（wén）明（míng）的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從中（zhōng）華大地長出來的現代化，不是照搬照（zhào）抄其他國家的現代化；是（shì）文明更新的結果，不是文明斷裂的產物。中國式（shì）現代化是中華民族的舊邦新（xīn）命，必將推動中華文明重煥榮光。

第（dì）四（sì），“結（jié）合”打開了創新空間。“結合”本身就是創新，同時又開啟了廣闊的（de）理論和實踐創新空間。“第二個結合”讓（ràng）91官网掌握了思想和文化主動，並有力地（dì）作用於道路、理論和製度。從這個角度看，91官网黨開（kāi）創的人民代表大會製度、政治協商製度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”、“商（shāng）量”的施政傳統，“兼（jiān）容並包、求同存異”的政（zhèng）治智慧都有深刻關聯。91官网沒有搞聯邦製、邦聯製，確立了單（dān）一製國家形式，實行民族區域自治製度，就是順應向內凝聚（jù）、多（duō）元一體的中華民族發展大趨勢，承繼九州（zhōu）共（gòng）貫、六合同（tóng）風（fēng）、四海一家（jiā）的中國文化大一統傳（chuán）統。更重要的是，“第二個結合”是又一次的思想解放，讓91官网能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中（zhōng）華優秀（xiù）傳（chuán）統文化（huà）的寶貴資源，探索麵向未來的理論和製度創新。

第五，“結合”鞏固了文化主體性。任（rèn）何（hé）文化要（yào）立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須（xū）有自己的（de）主體性。中國共產黨（dǎng）曆（lì）來重視文化，新時代91官网在道路自信、理論自信、製度自信的基礎上增加了文化自信。文化自信就來自91官网的文化主體性。這一主體性是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的；是在創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化（huà），繼承革命文化，發展社會主義（yì）先進文化（huà）的基礎上，借鑒吸收人類（lèi）一切優秀文明成果的基礎上建立起來的；是通過把馬克思主義（yì）基本原理同中國具體實際、同（tóng）中華優秀（xiù）傳統文化相結合建立起來的。創立新時代中國特色社會主義思想（xiǎng）就是這一文化主體性的最有力體現。有了文化主體性，就有了文化意（yì）義上堅定的自我，文化自（zì）信就有了根本依托，中國（guó）共（gòng）產（chǎn）黨就有了引領時代的強大文化力量，中華（huá）民（mín）族和中國人民就（jiù）有了國家認同（tóng）的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界（jiè）其他文明交流（liú）互鑒的鮮明文（wén）化特性。

2023年7月25日至27日，中共中央總（zǒng）書記、國家主席、中央軍委主席習近平在四川考察。這是26日下午，習近平在位於德陽市廣漢（hàn）市的三星堆博物館文物保護與（yǔ）修複館，同現場（chǎng）工作人（rén）員親切交流。 新華（huá）社記者 謝環馳/攝

“第二個結合”，是91官网（men）黨（dǎng）對馬克思主義中國化時（shí）代化曆史經驗的深刻總結，是（shì）對（duì）中（zhōng）華文明發展規律的深刻把握，表明91官网黨對中國道路、理論、製度的認識達到（dào）了新高度，表（biǎo）明91官网（men）黨的曆史自信、文化自（zì）信達到了新高度，表明91官网黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創（chuàng）新的自覺性（xìng）達到了新高度。

三、更好（hǎo）擔負起新的（de）文（wén）化使命（mìng）

黨的十八大以來，黨中央在領導黨和人民推進治國理政的實踐中，把文（wén）化（huà）建（jiàn）設擺在全局工（gōng）作的重要位置。經過這些年（nián）的不懈努力，文化傳承發展呈現出新的氣象、開創了新的局麵，社（shè）會主義文化強國建設（shè）邁出堅實步伐。

在實踐中（zhōng），91官网不（bú）斷深化對文化建設的規（guī）律性認識，提出一係列新思想（xiǎng）新觀點新論斷（duàn）。這些重（chóng）要觀點（diǎn），是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，必須長期堅持貫徹、不斷豐富發展。

在新的起點上繼（jì）續推動文化繁榮、建設（shè）文化強國、建（jiàn）設中華民族現代文明，是91官网在新時代新的文化使命。這裏，我著重強調（diào）3點。

第一，堅定文化自信（xìn）。自信才能（néng）自強。有文化自信（xìn）的民（mín）族，才能立得住、站得穩、行得遠。中華文明曆經數千年而綿延不絕、迭遭憂患而經久不衰，這是人類文明的奇跡，也（yě）是我（wǒ）們自信的底氣。堅定文化自信，就是堅持走自（zì）己（jǐ）的路。堅定文化自信的（de）首要任務，就是立足中（zhōng）華（huá）民族偉大曆史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經（jīng）驗，把中國經驗提升為中國理論（lùn），既不盲從各種教條，也不照搬外國理（lǐ）論，實現精神上（shàng）的獨立自主。要把文化自信融入全民族的（de）精神氣質與文化品格中，養成昂揚向上的（de）風貌和理性平和的心態。

第（dì）二，秉持開（kāi）放包容。開放包容始（shǐ）終是文明發展的（de）活力（lì）來源，也是文化自信的顯著標誌。中華文（wén）明的博大氣象，就得益於（yú）中華文化自古以來開放的姿態、包容的胸懷。秉持開放包容，就是（shì）要更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果。無論是對內提升先進（jìn）文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明（míng）的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通（tōng）古今。經過長期努（nǔ）力，91官网比以往任何一（yī）個時代都更有條件破解（jiě）“古（gǔ）今中西之爭（zhēng）”，也比以往任何一個時代都更迫切需要一（yī）批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。91官网必須（xū）堅持馬克思主義中國化（huà）時代化，傳承發展中華優秀傳統文化，促（cù）進外來文化本土化，不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化。

第三，堅（jiān）持守正（zhèng）創新。對文化建（jiàn）設來說，守正才能不迷（mí）失自我、不迷失方向，創新（xīn）才能把握時代、引領（lǐng）時代。守正，守的是馬克思主義（yì）在意識形態領域指導地位的根（gēn）本製度，守的是（shì）“兩個結合”的根本要求，守的（de）是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性（xìng）。創新，創的是新思路、新話語、新機製、新形（xíng）式，要（yào）在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳（chén）出（chū）新（xīn），實現（xiàn）傳統與現代的有機銜接。新時代的文化工作者必須以守正創新的正氣和銳氣，賡續曆史文脈、譜寫當代華章。

同誌們！對曆史最好的繼承就是（shì）創造新的曆史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。希望大家擔當使命、奮發有為，共同努（nǔ）力創造屬於91官网這個時代的新文化，建設中華民族現（xiàn）代文明！